الوقوف عند المشروع ومجانبة البدع والمحدثات


من ثوابت منهج السلف أن الدين قد كمل بوفاة النبي صلى الله عليه وسلم كما قال صلى الله عليه وسلم: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا)، ومن الثوابت أيضا أن النبي صلى الله عليه وسلم قد بلغ البلاغ المبين، ولم يترك شيئا مما تحتاجه الأمة في دينها إلا وبينه أتم البيان فقال صلى الله عليه وسلم: «لقد تركتكم على المحجة البيضاء، ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك»، وقال أبو ذر: «تركنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وما طائر يقلب جناحيه إلا وهو يذكر لنا منه علما»، ومن هنا تأتي خطورة البدع الدينية، لأنها تحمل في طياتها طعنا في الدين من جهة كماله وتمامه، فلسان حال المبتدع يقول: إن الدين لم يكمل وهو محتاج للإكمال بمثل هذه البدع التي تقرب إلى الله.
والبدعة: طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعية يقصد بالسلوك عليها التقرب إلى الله تعالى، ولم يقم على صحتها دليل شرعي صحيح أصلا أو وصفا.
وقد جاءت النصوص الكثيرة في التحذير من البدع وشؤمها على الدين وأهله، فعن عائشة قالت: قال صلى الله عليه وسلم «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» متفق عليه، قال ابن حجر: «هذا الحديث معدود من أصول الإسلام وقاعدة من قواعد الدين»، وقال النووي : «هذا الحديث مما ينبغي حفظه واستعماله في إبطال المنكرات وإشاعة الاستدلال به»، وقال ابن رجب: «كما أن حديث (الأعمال بالنيات) ميزان للأعمال في باطنها، فهذا الحديث ميزان للأعمال في ظاهرها»، وعن جابر أن النبي «كان إذا خطب احمرت عيناه وعلا صوته واشتد غضبه كأنه منذر جيش» يقول: صبحكم ومساكم، ويقول: «فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة ضلالة» رواه مسلم، وفي حديث العرباض بن سارية مرفوعا: «وإياكم ومحدثات الأمور،فإن كل بدعة ضلالة» رواه أبو داود والترمذي.
وقال ابن عمر: «كل بدعة ضلالة وإن رآها الناس حسنة»، وقال ابن مسعود: «اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم»، وقال الثوري: «البدعة أحب إلى إبليس من المعصية، المعصية يتاب منها والبدعة لا يتاب منها»، وقال الإمام مالك: «من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة، فقد زعم أن النبي «خان الرسالة، لأن الله يقول: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) فما لم يكن يومئذ دينا لا يكون اليوم دينا».
وقال الإمام أحمد :" أصول السنة عندنا التمسك بما كان عليه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم والاقتداء بهم وترك البدع، وكل بدعة ضلالة "، والنصوص الشرعية والآثار السلفية في هذا الباب الواسع والمجال الرحب كثيرة ومتوافرة، وما ذاك إلا لخطورة البدع على الدين، فهي بريد الكفر ومدخل عظيم لتشويه الإسلام الأصيل وطمس معالم السنة النبوية كما قال ابن عباس : ما يأتي على الناس عام إلا أحدثوا فيه بدعة وأماتوا فيه سنة حتى تحيا البدع وتموت السنة.
د. وليد خالد الربيع