[all1=0000FF]لوجهـــــ الله[/all1]

[all1=0000FF]بركاتــــــ ليلـــــة النصفــــ منــــ شعبانــــ[/all1]


هل صحيح أن الله عز وجل يطلع علي عباده في ليلة النصف من شعبان؟

وما شكل هذا الاطلاع؟

ولماذا يغفر الله عز وجل في هذه الليلة لكل خلقه ما عدا المشرك والمشاحن؟

نعم.. هناك حديث صحيح رواه ابن ماجه عن أبي موسي الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال:

"إن الله ليطلع ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن".

أما اطلاع الله علي عباده ليلة النصف من شعبان

فقد أخبر الله تعالي في آيات كثيرة انه مع عباده. مطلع علي أحوالهم صغيرها وكبيرها حيث

يقول عز وجل: "وهو معكم أينما كنتم".

ويقول تعالي: "وهو الذي يتوفاكم بالليل ويعلم ما جرحتم بالنهار"

وجاء في الأثر الصحيح

أن الله عز وجل ينزل في كل ليلة إلي السماء الدنيا ثم ينادي:

من يدعوني فأستجيب له؟

من يستغفرني فأغفر له؟

من يسألني فأعطيه..

وذلك في الثلث الأخير منها.

ومعني اطلاع الله علي عباده في ليلة النصف من شعبان تذكير وتجديد للعلم

بمعرفة الله تعالي بما يكون من الإنسان فهي موعظة توقظ الغافل وتجدد الهمة.

وفيها الدليل علي عظم الرحمة الالهية بالعباد.

فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم

قال: "إن الله تعالي ينزل ليلة النصف من شعبان إلي السماء الدنيا. فيغفر لأكثر من عدد شعر غنم كلب"

اسم قبيلة.

ولا شك أن الحق عز وجل يغفر في هذه الليلة لكل خلقه إلا المشرك والمشاحن..

لماذا؟

* لأن المشرك يعبد غير الله تعالي. فمن فعل ذلك فقد أشرك واستحق العقوبة.

وهي عدم المغفرة. والخلود في النار

كما قال تعالي: "إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار".

وأما المشاحن فهو المباغض. والمخاصم. والمقاطع والمدابر والحاقد والحاسد.

فكل هذه أوصاف للشحناء.

وهي مفسدة لذات البين وقد جاء في الحديث الصحيح "دب إليكم داء الأمم قبلكم: الحسد والبغضاء.

وهي الحالقة الا أقول تحلق الشعر.

ولكن تحلق الدين.

والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتي تؤمنوا. ولا تؤمنوا حتي تحابوا ألا أدلكم علي ما تتحابون به؟ أفشوا السلام بينكم".

والمشرك وصاحب الشحناء كل منهما يحلق الدين ويفسده.

والفرق أن الشرك يبطل الدين فلا يبقي منه شيء.

أما الشحناء فتهلك الدين وتتركه بلا روح.

وشعائر الاسلام كلها جماعية. ولا يجوز التخلف عنها إلا لعذر.

وأنت لا تجد المتباغضين يجتمعون للصلاة في صف واحد جنبا إلي جنب.

ولا تجد المتباغضين يعطف بعضهم علي بعض بصدقة أو بإحسان.

فالشحناء مفسدة للدين تحلقه.

وما دخل الحسد والحقد في القلوب إلا وكان سببا في ضعف الايمان.

كما حصل لإبليس لما حسد وحقد علي آدم عليه السلام.

ولذلك حذر الإسلام من الشحناء. وجعلها من أكبر الذنوب.

حيث يقول صلي الله عليه وسلم: "إن الله ليطلع علي عباده ليلة النصف من شعبان. فيغفر للمؤمنين. ويملي للكافرين. ويدع أهل الحقد بحقدهم حتي يدعوه".

نسأل الله أن يعلمنا وأن ينفعنا بما يعلمنا. وأن يهدينا إلي طريق الخير إنه نعم المولي ونعم النصير

ســـيدي العزيز * biboellol *

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأســــعد الله أوقاتك ..


قال الشيخ محمد رشيد رضا ـ رحمه الله :

( إن الله تعالى لم يشرع للمؤمنين في كتابه ولا على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم
ولا في سنته عملاً خاصًّا بهذه الليلة)


• وقال العلامة يوسف القرضاوي ـ حفظه الله:

(ليلة النصف من شعبان لم يأت فيها حديث وصل إلى درجة الصحة...)

وقال أيضا:

(أما ليلة النصف من شعبان فمعظم ما يفعل فيها من أشياء ليس وارداً، ولا صحيحا

ولا من السنة في شيء)

وورد حديث حسن وهو ما رواه أبو موسى الأشعري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

(( إن الله ليطّلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن ))

رواه ابن ماجة وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة 1144 .

فظن الناس أن معنى ذلك زيادة عبادة في هذه الليلة وتخصيص نهارها بالصيام

دون الشهر ، وما إلى ذلك مما أحدثوا ونسوا أو تناسوا أن

خير العبّاد نبينا وقدوتنا محمد صلى الله عليه وسلم لم يفعل ذلك

ولم يخص نهار النصف من شعبان بشيء وكذلك لم يخص ليلتها

بزيادة قيام أو عبادة، وكل الخير في إتباع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

وكل الشر في مخالفة أمره ، وكذلك الجيل الأول المخاطب

بالقرآن الكريم وأحكام رب العالمين لم يكن يخص تلك الليلة بشيء ولا نهارها

والله المسؤول أن يوفقنا وسائر المسلمين للتمسك بالسنة والثبات عليها، والحذر مما خالفها .



أشــــكرك أخي وعزيزي الكريم على إثارة هذا الموضوع المهم

في هذه المناســـبة الطيبة وفي هذا الشـــهر الطيب .

وتقبل مروري مع خالص تحياتي ....

أخــــــــى الغالـــــــــى

[all1=0000FF]رُوحِـــــي تنـــــادي [/all1]

مُشرفــــ قسمـــ النقاشاتــــ الجـــادّة

جزيتـــــ كلــــــ الخيــــــر لمروركـــــ القديـــــر

اسعدنـــــى مروركـــــ الغالــــــى

وزدتـــــ شرفــــــآ بردكـــــ الراقـــــــى